Près de 400 ans après le premier Thanksgiving, les Américains restent reconnaissants pour les cadeaux vitaux que les peuples autochtones ont donné à leurs ancêtres. Sans l'aide des tribus indigènes qui leur ont appris à cultiver et à chasser, les pèlerins qui ont atterri à Plymouth Rock en 1620 auraient presque certainement péri. Mais nous avons une étrange façon de montrer la gratitude. Bien que novembre soit le mois du patrimoine amérindien, la plupart des Américains ne peuvent nommer qu'une poignée de héros amérindiens. Squanto, Pocahontas, et Sacagawea venir à l'esprit. Alors faites Géronimo, Sitting Bull, et Cheval fou. C'est une liste distinguée, bien sûr, mais une liste extrêmement inadéquate étant donné que tout le monde à ce sujet était exploité, abattu ou autrement opprimé par les colons occidentaux.
Parce que la nation a été construite sur leurs sacrifices, les Amérindiens méritent d'être reconnus et célébrés non seulement pour ce qu'ils ont perdu pour les États-Unis, mais aussi pour ce que les États-Unis ont gagné de leur part. Vous pouvez faire votre part pour honorer leurs contributions en remerciant ces 13 personnes et leurs réalisations sous-estimées.
John Herrington, de la Nation Chickasaw, a été le premier amérindien à voler dans l'espace et à effectuer une marche spatiale. Un u retraité.S. Aviateur de la Marine et astronaute de la NASA, le natif de l'Oklahoma était membre d'équipage à bord de la navette spatiale ST-113 Effort Quand il a été lancé depuis Kennedy Space Center sur novembre. 23, 2002. Pendant la mission, qui a livré l'équipage et la cargaison vers et depuis l'International Space Station-Herrington a effectué trois balles spatiales totalisant près de 20 heures. En l'honneur de son héritage, il a porté avec lui six plumes d'aigle, une tresse d'herbe douce, deux pointes de flèches et le drapeau de la nation Chickasaw.
Quand il a été élu pour servir le Colorado dans le U.S. Sénat en 1992, Ben Nighthorse Campbell était le seul Amérindien au Congrès et le premier amérindien à servir au Sénat depuis plus de 60 ans. Descendant d'un immigrant portugais et d'un Indien du nord de Cheyenne, il a eu beaucoup de vies avant d'être législative. Il était un vétéran de la guerre de Corée, un lutteur de judo olympique et même un artiste de bijoux renommé. Lorsqu'il a pris sa retraite du Sénat en 2005, ses principales réalisations comprenaient une législation adoptée pour sécuriser les droits de l'eau amérindiens, protéger les zones sauvages, prévenir le syndrome de l'alcool fœtal, créer le site historique national du massacre de Sand Creek du Colorado et établir le Musée national des Indiens américains en Washington, D.C.
Susan La Flesche Picotte a été la première femme amérindienne à recevoir un diplôme de médecine aux États-Unis, diplômé du Woman's Medical College of Pennsylvania en 1889. Membre de la tribu Omaha, elle a grandi dans la réserve d'Omaha dans le nord-est du Nebraska, où elle a vu une fois une femme indigène mourir parce que le médecin blanc local a refusé de lui donner des soins. Puisque ce souvenir l'a inspirée à devenir médecin, elle est finalement retournée au Nebraska, où elle a établi une pratique privée au service des patients amérindiens et blancs. Deux ans avant sa mort d'un cancer en 1915, elle a réalisé le rêve de sa vie lorsqu'elle a ouvert son propre hôpital dans la réserve d'Omaha - le premier hôpital construit sur des terres amérindiennes sans assistance gouvernementale. Aujourd'hui, le Dr. L'hôpital Susan La Flesche Picotte Memorial à Walthill, Nebraska, abrite un musée honorant son héritage.
L'une des images les plus emblématiques de la Seconde Guerre mondiale est Joe Rosenthal Photographie lauréate du prix Pulitzer de six u.S. Marines Raisant le drapeau américain sur le mont Suribachi à Iwo Jima, Japon. Bien que vous ayez vu la photo d'innombrables fois, ce que vous ne savez probablement pas, c'est que l'un des Marines est Ira Hayes, Un Amérindien né en 1923 sur la réserve indienne de Gila River en Arizona, au sud de Phoenix. Hayes, qui n'avait que 22 ans lorsque la photo a été prise en 1945, a reçu la médaille de louange de la Marine et du Marine Corps pour son service héroïque et a été commémoralisé pour toujours par Johnny Cash Dans sa chanson "The Ballad of Ira Hayes."Sur les 45 hommes de son peloton, il était l'un des 5 à survivre.
Que vous suiviez ou non les sports, vous êtes probablement familier avec la controverse entourant l'utilisation de stéréotypes amérindiens désobligeants dans les noms d'équipe et les mascottes. Artiste et activiste amérindien Charlene Teters a été l'un des premiers à s'être exprimés contre eux. Souvent appelée les "parcs Rosa" des Amérindiens, Teers of the Spokane Tribe a été une étudiante diplômée à l'Université de l'Illinois en 1988 lorsqu'elle a assisté à un match de basket-ball universitaire au cours de laquelle la mascotte fictive de l'école, le chef Illiniwek, a joué une tribu moelleuse Danse comme des fans avec des visages peints chantés de la guerre des stands. Teters a ensuite commencé à protester contre les événements sportifs scolaires extérieurs et a finalement réussi à convaincre l'université de retirer sa mascotte de longue date en 2007, plus d'une décennie après avoir obtenu son diplôme. Son activisme est le sujet du cinéaste Jay Rosenstein Documentaire 1997 En l'honneur duquel?
Comme tant de jeunes avant elle, et tant de choses après, Maria Tallchief a déménagé à New York à l'âge de 17 ans, chassant un rêve. Ce qui a rendu sa poursuite si unique, cependant, c'est son héritage amérindien: Tallchief voulait être danseur de ballet, et les compagnies de ballet américaines n'ont pas embauché de danseurs amérindiens. Cela a changé en 1942, lorsqu'elle a rejoint le ballet Russe de Monte Carlo. Tallchief, de l'Oklahoma's Osage Tribe, a été la première ballerine prima du pays, dansant pour le New York City Ballet en 1946, et elle est devenue la première Américaine à danser avec le Paris Opera Ballet l'année suivante. Elle a pris sa retraite de la scène en 1965, puis a été directrice du ballet pour l'Opéra Lyric de Chicago, après quoi elle a cofondé le Chicago City Ballet. Quand elle est décédée en 2013, Le New York Times l'appelait "l'une des ballerines américaines les plus brillantes du 20e siècle."
La sculpture a toujours été spéciale pour les Amérindiens, dont des générations ont fait de la poterie pour une utilisation dans la cuisine, le stockage et même la narration tribale. Cependant, la sculpture était particulièrement sacrée pour les Amérindiens Allan Houser, qui l'a utilisé pour devenir l'un des artistes modernistes les plus importants du 20e siècle. Houser, membre de la tribu Chiricahua Apache de l'Oklahoma, a étudié la peinture à l'école indienne de Santa Fe et a obtenu un profil national peindre des peintures murales pour la Federal Works Progress Administration dans les années 1930. Il a lancé sa carrière de sculpture en 1948 et est devenu connu pour des figures abstraites en bronze, en acier, en marbre et en bois, dont la plupart représentaient des peuples amérindiens, de la culture et des idéaux. En 1992, deux ans avant sa mort, il est devenu le premier amérindien à recevoir la médaille nationale des arts.
Activiste des droits des femmes Wilma Mankiller La première femme a-t-elle été chef de la nation Cherokee. En tant que directrice principale de 1985 à 1995 - une position qu'elle a poursuivie malgré des obstacles considérables, notamment le sexisme rampant et même les menaces de violence contre elle était connue pour faire progresser l'éducation, la formation professionnelle, le logement et les soins de santé pour ses habitants. Elle a doublé les revenus tribaux annuels de Cherokee Nation et a triplé les inscriptions tribales. Président Bill Clinton a décerné à Mankiller la plus haute distinction civile du pays, la médaille de la liberté, en 1998. En 2017, elle a été mémorisée dans le film documentaire Chanteur.
Depuis que les explorateurs espagnols les ont amenés dans le nouveau monde d'Europe, les chevaux ont été inextricablement associés aux Amérindiens dans le cinéma, l'art et la littérature. Mais natif de Los Angeles Cory Witrill n'est pas connu pour les chevaux, il est connu pour la puissance. En 2001, Witherill, membre de la nation Navajo, est devenu le premier amérindien à participer à l'Indy 500 en plus de 40 ans, ainsi que le tout premier pilote amérindien complet de la course. Il s'est classé 19e sur 33.
Notah Begay III est un autre athlète amérindien que vous ne savez peut-être pas mais devrait. La moitié de Navajo, un quart de San Felipe et un quart d'Isleta, il est le seul amérindien à sang à tout à avoir joué sur le PGA Tour. Né et élevé à Albuquerque, au Nouveau-Mexique, il a fréquenté l'Université de Stanford avec une bourse de golf et a dirigé l'équipe de golf de l'école à un championnat national en 1994. Il a ensuite remporté quatre tournois PGA et est devenu seulement le troisième joueur de l'histoire du golf professionnel pour tirer 59, le record du score le plus bas de 18 trous. Sa fondation, la Notah Begay III Foundation, se concentre sur la santé et le bien-être chez les jeunes amérindiens.
Michael Jordan joué au basket-ball professionnel et au baseball, tandis que le football Jim Brown a également joué au basket-ball universitaire et à la crosse. Peut-être que le plus grand athlète multisports de tous les temps, cependant, est Jim Thorpe, de la nation sac et renard. Descendant du célèbre guerrier Chippewa Faucon noir, Il a été le premier athlète amérindien à remporter une médaille d'or olympique. En fait, il a remporté deux d'entre eux aux Jeux olympiques de 1912, dans le décathlon et le pentathlon. Bien que les deux aient été emmenés parce qu'il avait été payé une fois pour jouer au baseball des ligues mineures - une violation des règles olympiques - le comité olympique international les a restaurés en 1982, près de 30 ans après sa mort après une crise cardiaque en 1953. Après son triomphe olympique, Thorpe a joué au football professionnel, au baseball et au basket-ball, et est également apparu dans 70 films. Il a même une ville nommée d'après lui: Jim Thorpe, Pennsylvanie.
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Alors que l'histoire orale est sacrée dans la culture amérindienne, elle est facilement érodée par le passage du temps et l'évolution de la langue. Kiowa Indian N. Scott Momaday est devenu un écrivain prolifique dans le but de sauver les histoires précieuses de sa tribu. Ses premiers roman-1968 Maison en aube, À propos d'un jeune vétéran retournant à son kiowa pueblo après avoir servi dans le u.S. Army-won un prix Pulitzer et est largement crédité d'avoir commencé une Renaissance dans la littérature amérindienne. Dans ses livres ultérieurs de poésie, de pièces de théâtre, de prose et d'histoires pour enfants, Momaday a continué à épouser les traditions orales amérindiennes avec des formes littéraires occidentales, ce qui lui a valu une médaille nationale des arts, une bourse Guggenheim et 12 diplômes honoraires.
Choctaw Indian James McDonald était le premier avocat amérindien du pays. Né et élevé au Mississippi, il a décidé d'étudier le droit lorsque les politiciens dirigés par le futur président Andrew Jackson-Began ont organisé des efforts pour retirer les tribus amérindiennes de leurs terres dans le sud et les déménager en Occident. Au lieu d'une résistance physique, McDonald a émis l'hypothèse qu'il pouvait raisonner avec les législateurs fédéraux pour des raisons juridiques. Il est devenu avocat et a par la suite représenté la tribu Choctaw dans les négociations avec les politiciens, à qui il a fait valoir l'un des premiers affaires juridiques pour les droits amérindiens. "La théorie de votre gouvernement est la justice et la bonne foi pour tous les hommes", a écrit McDonald dans une lettre ouverte au Congrès. "Impressionné par cette persuasion, nous sommes convaincus que nos droits seront préservés."Bien que la tribu soit finalement échouée, Jackson a signé la loi de renvoi indien en 1830, envoyant des milliers d'Amérindiens à leur mort le long de la trace des efforts des larmes-McDonald était le fondement d'une lutte pour les droits indigènes qui se poursuit encore aujourd'hui.